Српска православна црква
+6
Хедониста
Uzi
consigliere
CasualMente
ултра
Косово је Србија
10 posters
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Српска православна црква
16/10/2008, 17:23
U toku pripreme za izbor novog patrijarha
Autor: Tanja Nikolić-Đaković | Foto:a. dimitrijević | 16.10.2008. - 05:00
Uprkos nastojanju grupe arhijereja da se po svaku cenu do 11. novembra, za kada je zakazano jesenje zasedanje Svetog sabora, izdejstvuje ostavka patrijarha Pavla kako bi se redovno zasedanje pretvorilo u izbor za novog poglavara, pismene saglasnosti Njegove svetosti o povlačenju sa trona SPC nema, saznaje „Blic” u krugovima bliskim SPC.
- Ukoliko takav papir i postoji, reč je o falsifikatu - i dalje tvrdi izvor „Blica” blizak SPC-u.
Nastojanje ove grupe arhijereja da se dođe i do nalaza lekara o radnoj nesposobnosti patrijarha, još jednom je odbijeno. Proces utvrđivanja radne nesposobnosti dug je i iscrpljujuć jer pored ostalog podrazumeva i detaljno nimalo prijatno psihijatrijsko veštačenje. S obzirom na to da sa Vojnomedicinske akademije, gde se patrijarh već deset meseci leči, vrhu SPC stižu svakodnevni izveštaji lekarskog konzilijuma da je Njegova svetost „svestan, da piše i čita, svakodnevno prima posetu i nema tegobe koje mu trenutno ugrožavaju život”, ovakav zahtev je odbijen.
U Patrijaršiji odbijaju da govore za „Blic” uz opravdanje da su naši navodi „gnusne laži” i da redovno jesenje zasedanje Svetog sabora, kao niti bilo koje drugo za života patrijarha Pavla, neće biti izborno, odnosno da neće razmatrati temu smene patrijarha. Dodaju da arhijereji koji čine Sveti sabor vrlo dobro poznaju Ustav SPC i da im je poznato u kakvim uslovima i pod kojim okolnostima se o takvim stvarima može razgovarati, te da nikome ne pada na pamet da takvog sveca kao što je patrijarh Pavle živog sahranjuje.
Prema Ustavu SPC, patrijarh se bira na služenje doživotno. Smena Njegove svetosti se razmatra samo u slučaju da podnese pismenu saglasnost ili u slučaju da lekarski konzilijum izda potvrdu o radnoj nesposobnosti patrijarha.
Osim patrijarha Pavla, retki su primeri u pravoslavnoj crkvi da se za vreme života jednog bira novi patrijarh. Zagovornici smene patrijarha Pavla pozivaju se na činjenicu da je patrijarh German, Pavlov prethodnik, smenjen posle pada i loma kuka 1989. godine, nakon što je dugo ležao na Vojnomedicinskoj akademiji. Smenjen je na osnovu zaključka konzilijuma lekara da njegovo zdravstveno stanje pokazuje da on nije u mogućnosti da obavlja dužnosti patrijarha. Na Svetom arhijerejskom saboru, decembra 1990. godine, sproveden je izborni postupak po amandmanima Ustava iz 1967. godine. Poglavar se birao žrebom između trojice kandidata koji su dobili najviše glasova članova Svetog sabora. Patrijarh Pavle se još tada protivio toj smeni, ali kada je izabran rekao je da je to očito volja Božja i da je stoga ne sme odbiti.
Inače, još u maju, na prolećnom redovnom zasedanju Sabora, grupa arhijereja zatražila je u dva navrata od patrijarha Pavla potpis o povlačenju. Odbijena je. Patrijarh je ponovio reči, izgovorene još 1995. godine, neposredno nakon potpisivanja Dejtonskog ugovora: „Ostavku podnosim samo Bogu”. U maju, konzilijum lekara VMA saopštio je da će dnevno slati izveštaje Svetom sinodu o zdravstvenom stanju patrijarha, ali i da ova ustanova neće kadrirati u SPC. Zahtev za izdavanje potvrde o poslovnoj nesposobnosti patrijarha Pavla i tada je odbijen.
Procedura za izbor novog patrijarha precizirana je Ustavom do detalja. Patrijarha bira Sveti arhijerejski sabor, najkasnije tri meseca od upražnjenja mesta patrijarha. Zasedanje Sabora zakazuje Sveti arhijerejski sinod, vrhovno telo Srpske pravoslavne crkve, najviša izvršna, kao i sudska vlast.
Sinod čine, osim patrijarha koji je predsedavajući, i četiri arhijereja, koji su članovi. Mandat članova Sinoda traje dve godine. Biraju se za vreme redovnog prolećnog zasedanja Svetog arhijerejskog sabora u maju.
Na Saboru tajnim glasanjem i apsolutnom većinom biraju se tri kandidata glasovima aktivnih arhijereja. Na Saboru moraju biti prisutne najmanje dve trećine episkopa. Odsutni episkopi mogu ovlastiti druge da glasaju umesto njih. Jedan vladika može biti opunomoćen samo za jedan glas. Patrijarh se bira između trojice kandidata, koji su dobili najviše glasova, izvlačenjem tri koverte na oltaru.
Kako se bira poglavar SPC
Procedura za izbor novog patrijarha precizirana je Ustavom SPC do detalja. Patrijarha bira Sveti sabor, najkasnije tri meseca od upražnjenja mesta patrijarha.
1. Zasedanje Sabora zakazuje Sveti arhijerejski sinod, vrhovno telo SPC, najviša izvršna kao i sudska vlast.
2. Na Saboru moraju biti prisutne najmanje dve trećine episkopa. Odsutni episkopi mogu ovlastiti druge da glasaju umesto njih.
3. Jedan vladika može biti opunomoćen samo za jedan glas.
4. Na Saboru tajnim glasanjem i apsolutnom većinom biraju se tri kandidata glasovima aktivnih eparhijskih arhijereja koji upravljaju eparhijom najmanje pet godina.
5. Patrijarh se bira izvlačenjem imena jednog od trojice kandidata izvlačenjem iz žreba.
6. Svečano ustoličenje je dan kasnije u Sabornoj crkvi u Beogradu, a naknadno u Pećkoj patrijaršiji.
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Re: Српска православна црква
16/10/2008, 17:24
Svi srpski patrijarsi
44. patrijarh Pavle 1990.
43. patrijarh German 1958-1990
42. patrijarh Vikentije 1950-1958.
41. patrijarh Gavrilo 1938-1950.
40. patrijarh Varnava 1930-1937.
39. patrijarh Dimitrije 1920-1930.
38. Kalinik II Grk 1765-1766.
37. Vasilije Jovanović Brkić 1763-1765, 1772.
36. Kirilo II 1758-1763.
35. Gavrilo IV Grk –
34. Pajsije II Grk –
33. Vikentije Stefanović –
32. Gavrilo III 1752.
31. Gavrilo II Sarajevac 1752.
30. Atanasije II Gavrilović 1747-1752.
29. Joanikije III Karadža Grk 1739-1746.
28. Arsenije IV Jovanović Šakabenta 1725-1737.
27. Mojsije Rajović 1712-1726.
26. Atanasije I 1711-1712.
25. Kalinik I 1691-1710.
24. Arsenije III Crnojević 1674-1690, 1706.
23. Maksim Skopljanac 1655-1674, 1680.
22. Sveti Gavrilo Rajić 1648-1655, 1659.
21. Pajsije I Janjevac 1614-1648.
20. Jovan 1592-1614.
19. Filip 1591-1592.
18. Jerotej 1589-1591.
17. Nikanor –
16. Savatije Sokolović 1587.
15. Gerasim Sokolović 1575-1586.
14. Antonije Sokolović 1571-1575.
13. Makarije Sokolović 1557-1571, 1574.
12. Arsenije II 1453-1463.
11. Nikodim II 1446-1453.
10. Teofan 1446.
9. Nikon 1420-1435.
8. Kirilo 1407-1419.
7. Danilo IV 1406.
6. Sava V 1398-1406.
5. Danilo III 1392-1398.
4. Sveti Spiridon 1379-1389.
3. Sveti Jefrem 1375-1379, 1389-1392, +1397.
2. Sveti Sava IV 1354-1375.
1. Sv. Joakinije II 1338-1346. +1354.
1463-1557. Pred turskim osvajanjima Patrijaršija je preneta u manastir Žiču.
1766. Pećka patrijaršija je ponovo ukinuta 1766. i potčinjena Carigradskoj.
Srpska patrijaršija ponovo je uspostavljena 1920.
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Re: Српска православна црква
22/10/2008, 09:39
Патријарху подмећу оставку?
Oct 22nd, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Друштво
У медијима пласирана прича да је поглавар СПЦ-а потписао да се добровољно повлачи са трона и да ће оставка бити обелодањена на Сабору 11. новембра
Редовно јесење заседање Светог архијерејског сабора Српске православне цркве требало би да почне 11. новембра. У јавности се спекулише да би се сабор могао претворити у изборни пошто се увелико шире гласови да је патријарх Павле 13. октобра наводно поднео оставку. По неким информацијама он је то усмено саопштио двојици високодостојника који су га у понедељак посетили на Војномедицинској академији, док се у другим наводи да је потписана патријархова оставка већ у Синоду и да ће бити уврштена у саборски дневни ред. Више епископа, које су “Вести” јуче контактирале, потврдили су термин почетка сабора, али су по питању патријархове оставке изразили озбиљну неверицу.
- Или је реч о измишљотини пласираној ради поновног тестирања јавности у вези са избором новог патријарха или је у питању фалсификат. Трећег нема. Зато његову тобожњу оставку треба примити с великом резервом, а уколико заиста тако нешто постоји нужно је да се на Сабору претходно утврди аутентичност без обзира на то у којој форми је наводно дата оставка - рекао нам је један од саговорника.
На питање како се може установити “аутентичност” извори “Вести” у високим црквеним круговима напомињу да “патријарх пише искључиво руком, увек обичном графитном оловком и ћирилицом”.
- Све друго може се довести у сумњу, а посебно папир откуцан писаћом машином или на компјутеру, иако може да изгледа да је својеручно потписан. Зна се, наиме, да у Патријаршији СПЦ-а одавно постоји печат са факсимилом патријарховог потписа, а његов потпис је такође скениран и архивиран у компјутеру - објашњавају наши саговорници.
Уколико је патријарх Павле “оставку” дао усмено, настављају извори “Вести”, иначе блиским члановима Светог архијерејског сабора, онда је он то морао недвосмислено изрећи у записник пред најмање двојицом владика и психијатром који ће својим ауторитетом, али и потписом записника да потврди да је у тренутку давања изјаве патријарх био “при пуној свести и здравој памети”.
- Све друго може да буде само крими филм, креиран у нечијој машти. Или неко можда рачуна с тим дапатријарх већ десетак месеци изолован у болничкој постељи, ионако неће бити у прилици да оспори своју тобожњу оставку, па покушава да лови у мутном - сматрају извори “Вести”.
У сваком случају, како напомињу наши саговорници, “ништа није искључено и саборско заседање може бити врло напето, с обзиром на то да међу епископима већ дуже време не постоји сагласност ни око чега, а нарочито не око тога ко ће и како управљати српском црквом”.
Поједини аналитичари религије, иначе блиски високим црквеним круговима, сматрају такође да је СПЦ “у потпуном расулу” и “свако вуче на своју страну”. Да је “велико ривалство међу владикама који се понашају као шефови сопствених приватних компанија”, те да су “све снаге сконцентрисали на међусобна трвења у голој борби за власт и доминацију”.
Извештаје крију од јавности
Мада са ВМА извештаји о патријарховом здрављу стижу свакодневно у Синод, они се углавном крију од јавности и само повремено саопштавају. Према тим извештајима патријарх Павле (94), иако непокретан, добро је, речено је “Вестима” у патријарховом окружењу.
- Свестан је, комуникативан, храни се уобичајено, редовно узима терапију, добро сарађује са медицинским особљем и лекарима, прима посете по распореду који одређује Синод. И није ни у каквом болничком притвору, како је покушано да се представи, већ му је високи степен неге неопходан имајући у виду патријархову дубоку старост и нежно здравље - кажу у Патријаршији СПЦ.
Владике нису биле у посети
- Није ми познато ко је и да ли је било који владика био у понедељак код патријарха у посети. Амфилохије је тог дана био на митингу у Подгорици, а вече пре тога се са Иринејом и Хризостомом вратио из Цариграда са сусрета свих поглавара православних цркава. Уосталом, не верујем да би неко од њих тројице, а ни било ко од других чланова Синода, присиљавао патријарха на оставку, с обзиром на то да је он више пута одбијао пензионисање и да је на саборском заседњу у мају ове године договорено да црквом управља Синод - рекао нам је један од чланова Светог архијерејског сабора.
Пропали покушаји смене
- С обзиром на то да су у мају пропали покушаји смене патријарха, јер ВМА и тада и сад одбија да изда уверење о Павловој здравственој немоћи да управља црквом, сад се прибегло лансирању његове “оставке”. За овај нови вид патријарховог елиминисања цркви није потребно, као што би било у случају смене, да улази у процес одузимања пословне способности, за шта су, према актуелним прописима, потребна детаљна психијатријска вештачења, а морале би да се умешају и државне службе социјалног старања . Јер, ако је неко стар, непокретан и нежног здравља не значи да је аутоматски пословно неспособан - објашњавају стручњаци који се у области медицинског законодавства баве заштитом права пацијената.
Oct 22nd, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Друштво
У медијима пласирана прича да је поглавар СПЦ-а потписао да се добровољно повлачи са трона и да ће оставка бити обелодањена на Сабору 11. новембра
Редовно јесење заседање Светог архијерејског сабора Српске православне цркве требало би да почне 11. новембра. У јавности се спекулише да би се сабор могао претворити у изборни пошто се увелико шире гласови да је патријарх Павле 13. октобра наводно поднео оставку. По неким информацијама он је то усмено саопштио двојици високодостојника који су га у понедељак посетили на Војномедицинској академији, док се у другим наводи да је потписана патријархова оставка већ у Синоду и да ће бити уврштена у саборски дневни ред. Више епископа, које су “Вести” јуче контактирале, потврдили су термин почетка сабора, али су по питању патријархове оставке изразили озбиљну неверицу.
- Или је реч о измишљотини пласираној ради поновног тестирања јавности у вези са избором новог патријарха или је у питању фалсификат. Трећег нема. Зато његову тобожњу оставку треба примити с великом резервом, а уколико заиста тако нешто постоји нужно је да се на Сабору претходно утврди аутентичност без обзира на то у којој форми је наводно дата оставка - рекао нам је један од саговорника.
На питање како се може установити “аутентичност” извори “Вести” у високим црквеним круговима напомињу да “патријарх пише искључиво руком, увек обичном графитном оловком и ћирилицом”.
- Све друго може се довести у сумњу, а посебно папир откуцан писаћом машином или на компјутеру, иако може да изгледа да је својеручно потписан. Зна се, наиме, да у Патријаршији СПЦ-а одавно постоји печат са факсимилом патријарховог потписа, а његов потпис је такође скениран и архивиран у компјутеру - објашњавају наши саговорници.
Уколико је патријарх Павле “оставку” дао усмено, настављају извори “Вести”, иначе блиским члановима Светог архијерејског сабора, онда је он то морао недвосмислено изрећи у записник пред најмање двојицом владика и психијатром који ће својим ауторитетом, али и потписом записника да потврди да је у тренутку давања изјаве патријарх био “при пуној свести и здравој памети”.
- Све друго може да буде само крими филм, креиран у нечијој машти. Или неко можда рачуна с тим дапатријарх већ десетак месеци изолован у болничкој постељи, ионако неће бити у прилици да оспори своју тобожњу оставку, па покушава да лови у мутном - сматрају извори “Вести”.
У сваком случају, како напомињу наши саговорници, “ништа није искључено и саборско заседање може бити врло напето, с обзиром на то да међу епископима већ дуже време не постоји сагласност ни око чега, а нарочито не око тога ко ће и како управљати српском црквом”.
Поједини аналитичари религије, иначе блиски високим црквеним круговима, сматрају такође да је СПЦ “у потпуном расулу” и “свако вуче на своју страну”. Да је “велико ривалство међу владикама који се понашају као шефови сопствених приватних компанија”, те да су “све снаге сконцентрисали на међусобна трвења у голој борби за власт и доминацију”.
Извештаје крију од јавности
Мада са ВМА извештаји о патријарховом здрављу стижу свакодневно у Синод, они се углавном крију од јавности и само повремено саопштавају. Према тим извештајима патријарх Павле (94), иако непокретан, добро је, речено је “Вестима” у патријарховом окружењу.
- Свестан је, комуникативан, храни се уобичајено, редовно узима терапију, добро сарађује са медицинским особљем и лекарима, прима посете по распореду који одређује Синод. И није ни у каквом болничком притвору, како је покушано да се представи, већ му је високи степен неге неопходан имајући у виду патријархову дубоку старост и нежно здравље - кажу у Патријаршији СПЦ.
Владике нису биле у посети
- Није ми познато ко је и да ли је било који владика био у понедељак код патријарха у посети. Амфилохије је тог дана био на митингу у Подгорици, а вече пре тога се са Иринејом и Хризостомом вратио из Цариграда са сусрета свих поглавара православних цркава. Уосталом, не верујем да би неко од њих тројице, а ни било ко од других чланова Синода, присиљавао патријарха на оставку, с обзиром на то да је он више пута одбијао пензионисање и да је на саборском заседњу у мају ове године договорено да црквом управља Синод - рекао нам је један од чланова Светог архијерејског сабора.
Пропали покушаји смене
- С обзиром на то да су у мају пропали покушаји смене патријарха, јер ВМА и тада и сад одбија да изда уверење о Павловој здравственој немоћи да управља црквом, сад се прибегло лансирању његове “оставке”. За овај нови вид патријарховог елиминисања цркви није потребно, као што би било у случају смене, да улази у процес одузимања пословне способности, за шта су, према актуелним прописима, потребна детаљна психијатријска вештачења, а морале би да се умешају и државне службе социјалног старања . Јер, ако је неко стар, непокретан и нежног здравља не значи да је аутоматски пословно неспособан - објашњавају стручњаци који се у области медицинског законодавства баве заштитом права пацијената.
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Re: Српска православна црква
24/10/2008, 11:30
Patrijarh Pavle potpisao ostavku
Autor: Ekipa „Blica” | Foto:A. Dimitrijević | 24.10.2008. - 07:30
Patrijarh Pavle je podneo ostavku 12. oktobra ujutru na zakonit način i pred zakonitim telom, što znači da je to učinio pred celim Sinodom, rekao je juče za „Blic” izvor iz dobro obaveštenih krugova u Patrijaršiji. Izvor „Blica” je precizirao da je ostavka zavedena u arhivi Patrijaršije, da ju je patrijarh potpisao zelenim mastilom i pored svog imena stavio krst, kao i da ju je obrazložio svojim slabim zdravstvenim stanjem.
Prema istom izvoru, ostavka Patrijarha otvara mogućnost da predstojeći Sabor SPC 11. novembra bude izborni.
Nastavak teksta ▼
- Ne mogu ni da demantujem ni da potvrdim da je patrijarh potpisao ostavku. Što se tiče procedure na Saboru, ukoliko patrijarhova ostavka stigne na njega, ona će izgledati ovako: prvo je potrebno da se većina vladika izjasni da se ostavka uvrsti na dnevni red, a ako bi se to izglasalo, onda bi se na Saboru otvorila rasprava da li se ostavka patrijarha prihvata ili ne. Ukoliko bi Sabor prihvatio ostavku, pristupilo bi se izboru novog patrijarha - kaže za „Blic” drugi izvor iz Patrijaršije s kojim je „Blic” kontaktirao u želji da iz više relevantnih izvora potvrdi vest da je patrijarh Pavle potpisao ostavku.
Da podsetimo, vladika niški Irinej je za jučerašnji broj „Blica” izjavio da je želja većine u Saboru da Pavle ostane na mestu patrijarha, ali da veruje da bi Sabor prihvatio njegovu želju da se povuče sa te funkcije.
Patrijarh srpski Pavle već se skoro godinu dana nalazi u bolnici i već dugo se na njega vrše pritisci da se povuče sa te funkcije. Delegacije Sabora više puta su poslednjih meseci posećivale srpskog patrijarha Pavla na VMA, tražeći blagoslov, uputstva za rad i ovlašćenja za predsedavajućeg, kako je zvanično saopštavano. Uputstva od patrijarha Pavla nisu dobijali, patrijarh je delegacije primao bez komentara, a polovinom maja iz bolesničkog apartmana VMA odbio je tročlanu delegaciju episkopa Sabora SPC koja je tražila u ime Sabora njegov potpis za dobrovoljni odlazak sa trona srpske crkve, saznaje „Blic”.
Vladike niški Irinej, braničevski Ignjatije i Hrizostom žički tada su došli u posetu patrijarhu s predlogom i uz blagoslov Sabora koji je tada zasedao, da procene na osnovu ličnog uvida i lekarskog izveštaja da li je sposoban da upravlja SPC ili ne i da ga, ukoliko nije u mogućnosti to da čini, privole da potpiše ostavku, odnosno zahtev za penzionisanje. Patrijarh je zatečen u trenucima daleko od senilnosti na koju je računao deo arhijereja Sabora SPC, koji se zalaže za izbor novog patrijarha. Patrijarh Pavle tada je rekao da on nije patrijarh German, da je, iako bolestan, i te kako svestan i da ne pristaje na ono što shvata da neki arhijereji traže od njega.
Patrijarh je rekao da Sabor neće dobiti njegov potpis za ostavku i penzionisanje, da je patrijarhova funkcija doživotna i zatražio od delegacije da se udalje iz njegovog bolesničkog apartmana na VMA.
Zagovornici njegove ostavke i potrebe da se, zbog života crkve, izabere novi poglavar, podsećaju da se i Pavlov prethodnik, patrijarh German, povukao sa funkcije iz zdravstvenih razloga, dok je ležao na VMA. Inače, prvi je ostavku na funkciju patrijarha podneo upravo utemeljivač samostalne SPC Sveti Sava, u trenutku kada je imao 56 godina. Poznavaoci svetskih religija podsećaju za „Blic” da samo u Rimokatoličkoj crkvi nije predviđena ostavka poglavara.
- Ovo je delikatan trenutak za SPC, pre svega zbog unutrašnjih podela i dilema, a od Crkve se očekuje da kaže kuda da ide Srbija, šta Crkva misli o EU, o međureligijskim odnosima, o ekumenizmu, o korupciji i privatizaciji… Crkva treba da se više angažuje oko političkih pitanja, ali ne sa stanovišta dnevne politike, već sa stanovišta etike. Ona prosto treba da ukaže na put i zato bi bilo dobro da se izabere novi patrijarh koji bi mogao da odgovori na ove izazove. Međutim, ne bi bilo dobro da se odluka o izboru novog patrijarha donese bez konsenzusa. Crkvi je potrebna sabornost. Ako ne bude bilo konsenzusa na Saboru, bilo bi bolje da pitanje izbora odlože za sledeći Sabor u maju - kaže za „Blic” Živica Tucić, poznavalac crkve i verski analitičar.
Tucić objašnjava za „Blic” da u SPC ne postoje jasni frontovi onih koji su za izbor novog i za ostanak starog patrijarha. Prema njegovim rečima, predstojeći Sabor može početi kao redovni, kako je i zakazan, a da se dopunom dnevnog reda pretvori u izborni.
- Ako se pređe na izbor novog patrijarha, na to može imati veliki uticaj „geografski element” jer je mnogo vladika poreklom iz Bosne, pitanje da li su kandidati obnovitelji ili konzervativni po pitanju liturgije, ali i stav države prema tome šta očekuje od novog patrijarha može imati veliki uticaj na izbor - objašnjava Tucić.
Za najjače kandidate za novog poglavara SPC trenutno slove mitropolit Amfilohije Radović (izjasnio se da ne bi želeo da bude novi patrijarh), vladika Irinej niški i vladika Hrizostom žički.
Izvor „Blica” iz dobro obaveštenih izvora tvrdi da mlađi episkopi žele da istaknu svoje kandidate i da su njihovi favoriti episkop dalmatinski Fotije i budimljansko-nikšićki Joanikije, koji se do sada nisu negativno eksponirali ni u crkvenoj ni u široj javnosti. Isti izvor tvrdi da, s druge strane, niški episkop Irinej uživa podršku takozvanog bosanskog lobija.
Da podsetimo, kandidati za novog patrijarha su sve vladike koje imaju „staž” duži od pet godina i njih je ukupno 35. Oni tajno među sobom glasaju i trojica vladika koji dobiju najviše glasova ulaze u „žreb”. Među trojicom kandidata slučajnim izborom bira se „prvi među jednakima”. Kao kuriozitet i primer da licitacija ne mora ništa da znači u Patrijaršiji rado podsećaju da sadašnjeg patrijarha Pavla niko nije pominjao kao favorita prilikom prethodnih izbora.
Podele u crkvi
Najveće podele u crkvi, koje će svakako uticati na izbor novog patrijarha, nastale su po pitanju da li treba unositi novine u liturgiju, kao i po pitanju saradnje sa drugim religijama. Među „novotarcima” se nalaze gotovo sve mlađe ili medijski popularnije vladike: episkop lipljanski Teodosije, bački Irinej, penzionisani vladika zahumsko-hercegovački Atanasije, episkop jegarski Porfirije (odnedavno na čelu Republičke radiodifuzne agencije), vladika šumadijski Jovan… U red „konzervativaca” koji su za stari način služenja u crkvi i smanjivanje saradnje sa drugim religijama ubrajaju se uglavnom starije vladike, javnosti poznate kao bosanski lobi (vladika banjalučki Jefrem, banatski Nikanor, zvorničko-tuzlanski Vasilije Kačavenda) i imaju jako uporište među emigracijom.
Zeleno mastilo privilegija patrijarha
Patrijarsi se po vizantijskom pravilu i u duhu tradicije potpisuju zelenim mastilom i jedino takav potpis ima validnost ispod zvaničnih akata.
Pravo potpisa zelenim mastilom je isključivo privilegija patrijarha među sveštenstvom SPC. Ostavku je patrijarh Pavle upravo potpisao ovakvim mastilom.
Nužan boravak u bolnici
Patrijarh Pavle primljen je na VMA 13. novembra prošle godine potpuno iscrpljen, sa upalom pluća praćenom visokom temperaturom. Ova bolest sama po sebi, prema mišljenju lekara, nije bila toliko teška, ali lečenje je bilo utoliko komplikovanije pošto je imao 93 godine i hranio se isposnički. Zdravlje poglavara SPC počelo je da se komplikuje još u decembru 2005. godine, kada je pao i polomio karličnu kost. Više puta je bio na rehabilitaciji u banjama Selters i Koviljača. Zdravstveno stanje patrijarha srpskog Pavla je sada stabilno, ali prema mišljenju lekara, svaki izlazak iz bolnice mogao bi biti koban po njega. Patrijarh je, po svim vestima sa VMA i iz Patrijaršije, u stabilnom, ali krhkom stanju. Svestan je, komunikativan, sarađuje tokom nege i rehabilitacionog tretmana i redovno uzima lekove. Dan provodi u krevetu ili sedeći u fotelji, čita molitve i novine bez naočara! Redovno prima posete. U SPC su potvrdili za „Blic” da „nemaju nade da će patrijarh uskoro izaći iz bolnice”.
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Re: Српска православна црква
3/11/2008, 19:23
ГОЛГОТА И СРАМОТА
Oct 31st, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Погледи
Сахрањују живог Патријарха, а не знају да ли ће Патријархов наследник надживети Патријарха! Биолошки можда да, али историјски и онтолошки – сигурно НЕ! Јер шта је неколико месеци у односу на вечност?
А шта ако Патријарх, дај Боже, напуни 100 година, а у међувремену за тих шест година, на трон Светог Саве заседне још неколико Владика који не могу сада да се договоре? Боже, какво ли је то зло ушло у данашње тужне Сербе?
Говоре и о молби Патријарха Павла! Можда ћемо сазнати ускоро да је у тој молби Патријарх Павле изразио жељу да умре како би се изабрао Патријарх СПЦ по жељи Вашингтона? Ко зна?
Реформаторским Владикама, који су директно одговорни Тадићу, Ватикану и Вашингтону, ни на крај памети није било да се огласе поводом велеиздајничког хапшења творца Републике Српске др Радована Караџића, није им ни на крај памети пало да оправдано историјски осуде највећи злочин титогораца на челу са срамним Ђукановићем кад је издајнички „Монтенегро” признао шиптарску државу на Косову и Метохији, најсветијој српској тапији! (Ове изузимам Митрополита Амфилохија који је, по природи ствари, хтео не хтео, МОРАО бити присутан на митингу у Подгорици, али где је став Архијерејског Синода СПЦ кад се најсрамније пљује по српској Спарти!) Није им пало на памет да се огласе поводом бројних унијатских догађања која имају чак и криминалну и велеиздајничку позадину!
Патријарх Павле на ВМА и вероватно будући српски Патријарх Амфилохије Ако је Патријарх Павле, не дај Боже, у царству духова, чему онда ћутање и једних и других у врху Српске православне цркве? Како ће у том случају бити продубљена Светосавска бразда, или ће зарасти у коров жутих отровних трава са благословом црне ватиканске интернационале и масонског Вашнгтона?
И најглупљи сељачки синови знају да се имање не дели пре очеве смрти, а неке школоване врле владике, брже боље, пожурише да на онај свет и пре времена испрате главу Цркве са трона Светога Саве! Знају ли какво се проклетство навлачи на тај начин на цео српски народ? Данас би неки такви и Светог Саву протерали из Патријаршије, нарочито они које бије глас да нису природно усмерени онако Бог заповеда!!!
Зликовац Броз нам је наметнуо за Патријархе црвене послушнике Викентија и Германа и у њихово зло време на челу СПЦ добили смо сијасет црвених комесара у црним мантијама на свим континентима, чак и оне чије су руке упрљане крвљу невиних, као на пример крвљу невиног Јове Царичића, некадашњег возача Д**** Михаиловића по Црној Гори, који је 1986. године убијен као председник црквено-школске општине ”Свети Сава” у Бечу, а да не говорим о другом криминалу по свету црвених комесара у црним мантијама, о чему сам опширно писао у мојој књизи ”Оптужујем” (Глас Срба, Беч 1998. године)
Сада нам демо(но)кратски неокомунисти, изгледа, намећу за Патријарха некога од владика који се не моле Богу него римском Папи и безбожничком масонском Вашингтону! И како да Бог драги српски народ сачува кад неким владикама олујна црна зла мисао кроз промајне главе дува? Да ли је у игри и онај владика са масонског ”молитвеног доручка” у Вашингтону? Сумњам! Нема довољно година стажа на владичанској столици. Или је у питању, што је најизвесније, онај који је од Ватикана примао новац, или је такође извесно да је у питању онај владика који боље игра фудбал него што се смерно моли Богу, под условом да се тај његов Бог не зове – Мамон?!
Очигледно је да се, после рушења три стуба на којима почива држава, руши и четврти који се зове СПЦ! Зна се шта се дешава са кућом којој се сруши и четврти стуб - сруши се кућа на главе свих укућана! И онда?
Али пре него се деси то ”онда”, неким владикама, који су по мери Ватикана, Вашингтона и велеиздајника Бориса Тадића, далеко је било важније да се обрачунају са владиком Артемијем него да гласом историјске савести спашавају Косово и Метохију, најсветију српску тапију!
Не опрости им Боже зле планове из црне масонске ложе!!!
Пише: ПЕТАР МИЛАТОВИЋ
Oct 31st, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Погледи
Сахрањују живог Патријарха, а не знају да ли ће Патријархов наследник надживети Патријарха! Биолошки можда да, али историјски и онтолошки – сигурно НЕ! Јер шта је неколико месеци у односу на вечност?
А шта ако Патријарх, дај Боже, напуни 100 година, а у међувремену за тих шест година, на трон Светог Саве заседне још неколико Владика који не могу сада да се договоре? Боже, какво ли је то зло ушло у данашње тужне Сербе?
Говоре и о молби Патријарха Павла! Можда ћемо сазнати ускоро да је у тој молби Патријарх Павле изразио жељу да умре како би се изабрао Патријарх СПЦ по жељи Вашингтона? Ко зна?
Реформаторским Владикама, који су директно одговорни Тадићу, Ватикану и Вашингтону, ни на крај памети није било да се огласе поводом велеиздајничког хапшења творца Републике Српске др Радована Караџића, није им ни на крај памети пало да оправдано историјски осуде највећи злочин титогораца на челу са срамним Ђукановићем кад је издајнички „Монтенегро” признао шиптарску државу на Косову и Метохији, најсветијој српској тапији! (Ове изузимам Митрополита Амфилохија који је, по природи ствари, хтео не хтео, МОРАО бити присутан на митингу у Подгорици, али где је став Архијерејског Синода СПЦ кад се најсрамније пљује по српској Спарти!) Није им пало на памет да се огласе поводом бројних унијатских догађања која имају чак и криминалну и велеиздајничку позадину!
Патријарх Павле на ВМА и вероватно будући српски Патријарх Амфилохије Ако је Патријарх Павле, не дај Боже, у царству духова, чему онда ћутање и једних и других у врху Српске православне цркве? Како ће у том случају бити продубљена Светосавска бразда, или ће зарасти у коров жутих отровних трава са благословом црне ватиканске интернационале и масонског Вашнгтона?
И најглупљи сељачки синови знају да се имање не дели пре очеве смрти, а неке школоване врле владике, брже боље, пожурише да на онај свет и пре времена испрате главу Цркве са трона Светога Саве! Знају ли какво се проклетство навлачи на тај начин на цео српски народ? Данас би неки такви и Светог Саву протерали из Патријаршије, нарочито они које бије глас да нису природно усмерени онако Бог заповеда!!!
Зликовац Броз нам је наметнуо за Патријархе црвене послушнике Викентија и Германа и у њихово зло време на челу СПЦ добили смо сијасет црвених комесара у црним мантијама на свим континентима, чак и оне чије су руке упрљане крвљу невиних, као на пример крвљу невиног Јове Царичића, некадашњег возача Д**** Михаиловића по Црној Гори, који је 1986. године убијен као председник црквено-школске општине ”Свети Сава” у Бечу, а да не говорим о другом криминалу по свету црвених комесара у црним мантијама, о чему сам опширно писао у мојој књизи ”Оптужујем” (Глас Срба, Беч 1998. године)
Сада нам демо(но)кратски неокомунисти, изгледа, намећу за Патријарха некога од владика који се не моле Богу него римском Папи и безбожничком масонском Вашингтону! И како да Бог драги српски народ сачува кад неким владикама олујна црна зла мисао кроз промајне главе дува? Да ли је у игри и онај владика са масонског ”молитвеног доручка” у Вашингтону? Сумњам! Нема довољно година стажа на владичанској столици. Или је у питању, што је најизвесније, онај који је од Ватикана примао новац, или је такође извесно да је у питању онај владика који боље игра фудбал него што се смерно моли Богу, под условом да се тај његов Бог не зове – Мамон?!
Очигледно је да се, после рушења три стуба на којима почива држава, руши и четврти који се зове СПЦ! Зна се шта се дешава са кућом којој се сруши и четврти стуб - сруши се кућа на главе свих укућана! И онда?
Али пре него се деси то ”онда”, неким владикама, који су по мери Ватикана, Вашингтона и велеиздајника Бориса Тадића, далеко је било важније да се обрачунају са владиком Артемијем него да гласом историјске савести спашавају Косово и Метохију, најсветију српску тапију!
Не опрости им Боже зле планове из црне масонске ложе!!!
Пише: ПЕТАР МИЛАТОВИЋ
- Косово је СрбијаКорисник
- Број порука : 684
Регистрован : 06.05.2008
Re: Српска православна црква
12/11/2008, 15:52
Патријарх Павле остаје на челу СПЦ
Nov 11th, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Политика
БЕОГРАД – Свети архијерејски сабор Српске православне цркве (СПЦ) није потврдио молбу српског партријарха Павла за повлачење из службе.Како сазнаје агенција Бета, сабор није гласао о молби патријарха већ је одлучено да он остане на челу СПЦ-а док је жив.Због болести патријарха митрополит црногорско приморски Амфилофије ће обављати део послова патријарха, а њему су поверена нешто шира овлашћења него што је имао до сада.
Патријарх српски Павле је половином октобра поднео молбу да му се на предстојећем Сабору СПЦ одобри повлачење из активне службе.
Српски патријарх, који се налази на лечењу на Војно медицинској академији од 13. новембра 2007, своју је молбу образложио здравственим разлозима и немоћи.
Сабор на почетку заседања није променио ни процедуру за избор патријарха.
Према незваничним информацијама, на редовном мајском сабору биће донета коначна одлука о променама Устава СПЦ и о избору новог патријарха.
Патријарх се бира „апостолским жребом”, односно случајним извлачењем имена једног од тројице кандидата које претходно изаберу епископи СПЦ.
Сабор сутра наставља заседање.
Напокон једна победа за нас патриоте!
Nov 11th, 2008 | Од Инфо-Служба | Категорија: Политика
БЕОГРАД – Свети архијерејски сабор Српске православне цркве (СПЦ) није потврдио молбу српског партријарха Павла за повлачење из службе.Како сазнаје агенција Бета, сабор није гласао о молби патријарха већ је одлучено да он остане на челу СПЦ-а док је жив.Због болести патријарха митрополит црногорско приморски Амфилофије ће обављати део послова патријарха, а њему су поверена нешто шира овлашћења него што је имао до сада.
Патријарх српски Павле је половином октобра поднео молбу да му се на предстојећем Сабору СПЦ одобри повлачење из активне службе.
Српски патријарх, који се налази на лечењу на Војно медицинској академији од 13. новембра 2007, своју је молбу образложио здравственим разлозима и немоћи.
Сабор на почетку заседања није променио ни процедуру за избор патријарха.
Према незваничним информацијама, на редовном мајском сабору биће донета коначна одлука о променама Устава СПЦ и о избору новог патријарха.
Патријарх се бира „апостолским жребом”, односно случајним извлачењем имена једног од тројице кандидата које претходно изаберу епископи СПЦ.
Сабор сутра наставља заседање.
Напокон једна победа за нас патриоте!
- ултраКорисник
- Број порука : 2271
Регистрован : 02.05.2008
Re: Српска православна црква
17/1/2009, 02:42
Митрополит Амфилохије посетио Његову Светост Патријарха Павла
16. јануар 2009 - 11:25
Његово Високопреосвештенство Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије јутрос, на празник Светог пророка Малахија и Светог мученика Гордија - 16. јануара 2009. године, служио је Свету Архијерејску Литургију у капели Светог Симеона Мироточивог у Патријаршији.
После Божије Службе, Високопреосвећени Митрополит Г. Амфилохије, у пратњи архијерејског намесника протојереја-ставрофора Драгомира Убипариповића, причестио је Његову Светост Патријарха Српског Г. Павла који се налази на лечењу у Војно-медицинској академији у Београду.
-------------------------------------------------------
Богослужења у Архиепископији београдско-карловачкој
16. јануар 2009 - 21:07
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и Његовог Високопреосвештенства Митрополита Амфилохија, Његово Преосвештенство Епископ хвостански Атанасије у току предстојећих празника служиће Свету Литургију по следећем распореду:
* На Крстовдан - Храм Светог Марка;
* На Богојављање - Храм Светог Георгија, Чукарица са почетком у 8:30 часова, после Свете Литургије обавиће се свечана литија до Аде Циганлије где ће се у 12 часова одржати програм на језеру са пливањем за Часни Крст;
* На дан Светог Јована крститеља - Храм Светог Јована, Централно Гробље са почетком у 8:00 часова.
16. јануар 2009 - 11:25
Његово Високопреосвештенство Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије јутрос, на празник Светог пророка Малахија и Светог мученика Гордија - 16. јануара 2009. године, служио је Свету Архијерејску Литургију у капели Светог Симеона Мироточивог у Патријаршији.
После Божије Службе, Високопреосвећени Митрополит Г. Амфилохије, у пратњи архијерејског намесника протојереја-ставрофора Драгомира Убипариповића, причестио је Његову Светост Патријарха Српског Г. Павла који се налази на лечењу у Војно-медицинској академији у Београду.
-------------------------------------------------------
Богослужења у Архиепископији београдско-карловачкој
16. јануар 2009 - 21:07
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и Његовог Високопреосвештенства Митрополита Амфилохија, Његово Преосвештенство Епископ хвостански Атанасије у току предстојећих празника служиће Свету Литургију по следећем распореду:
* На Крстовдан - Храм Светог Марка;
* На Богојављање - Храм Светог Георгија, Чукарица са почетком у 8:30 часова, после Свете Литургије обавиће се свечана литија до Аде Циганлије где ће се у 12 часова одржати програм на језеру са пливањем за Часни Крст;
* На дан Светог Јована крститеља - Храм Светог Јована, Централно Гробље са почетком у 8:00 часова.
- ултраКорисник
- Број порука : 2271
Регистрован : 02.05.2008
Re: Српска православна црква
1/2/2009, 15:57
Прослава Светог Атанасија Великог у Архиепископији београдско-карловачкој
31. јануар 2009 - 14:48
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла, Његово Високопреосвештенсво Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије служио је јутрос, на празник Светог Атанасија Александријског, Свету Архијерејску Литургију у патријаршијској капели Светог Симеона Мироточивог у Београду. У току Службе Божије, Митрополит је рукоположио у чин ђакона г. Горана Мишановића.
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и Његовог Високопреосвештенсва Митрополита црногорско-приморског Г. Амфилохија, Преосвећени Епископ хвостански Г. Атанасије, викар Патријарха српског Г. Павла, служио је јутрос, на празник Светог Атанасија Александријског, Свету Архијерејску Литургију у манастиру Светог архангела Гаврила у Земуну. Том приликом, пререзан је славски колач спремљен у част Светог Атанасија и тако је прослављен имендан Епископа Атанасија.
Овај манастир је жижа земунских хришћана, а у њему се окупља углавном православна омладина око свог духовника протојереја-ставрофора Радована Биговића, професора Православног богословског факултета Универзитета у Београду. У овој цркви честа су венчања која се врше у склопу Свете Литургије, па је тако и данас, Преосвећени Владика Атанасије венчао младе дипломиране теологе г. Милоша Јосифовића и гђу. Марију Дробњак, који су чланови хора при манастиру Светог Гаврила.
31. јануар 2009 - 14:48
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла, Његово Високопреосвештенсво Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије служио је јутрос, на празник Светог Атанасија Александријског, Свету Архијерејску Литургију у патријаршијској капели Светог Симеона Мироточивог у Београду. У току Службе Божије, Митрополит је рукоположио у чин ђакона г. Горана Мишановића.
Са благословом Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и Његовог Високопреосвештенсва Митрополита црногорско-приморског Г. Амфилохија, Преосвећени Епископ хвостански Г. Атанасије, викар Патријарха српског Г. Павла, служио је јутрос, на празник Светог Атанасија Александријског, Свету Архијерејску Литургију у манастиру Светог архангела Гаврила у Земуну. Том приликом, пререзан је славски колач спремљен у част Светог Атанасија и тако је прослављен имендан Епископа Атанасија.
Овај манастир је жижа земунских хришћана, а у њему се окупља углавном православна омладина око свог духовника протојереја-ставрофора Радована Биговића, професора Православног богословског факултета Универзитета у Београду. У овој цркви честа су венчања која се врше у склопу Свете Литургије, па је тако и данас, Преосвећени Владика Атанасије венчао младе дипломиране теологе г. Милоша Јосифовића и гђу. Марију Дробњак, који су чланови хора при манастиру Светог Гаврила.
- ултраКорисник
- Број порука : 2271
Регистрован : 02.05.2008
Re: Српска православна црква
8/2/2009, 14:28
Српска Православна Црква забринута у вези са предлогом новог Статута АП Војводине
6. фебруар 2009 - 11:33
Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве, поводом предлога новог Статута АП Војводине, обратио се госпођи проф. др Славици Ђукић-Дејановић, Председници Народне Скупштине Републике Србије, чије писмо доносимо у целини, изражавајући забринутост за суверенитет и територијални интегритет Републике Србије.
Истим поводом, писмо сличног садржаја је упућено и Председнику Републике Србије и Председнику Владе Републике Србије.
"Уважена Госпођо Ђукић - Дејановић,
Као вековни чувар српског духовног бића, па и националног идентитета и у доба када Српске државе није било, Српска православна црква изражава велику забринутост за суверенитет и територијални интегритет државе Србије, који је најпре тешко нарушен, надамо се само привремено, насилним отимањем и окупацијом Косова и Метохије, а потом покушајем да се од Аутономне покрајине Војводине начини нова држава у држави Србији. То се чини предлогом новог Статута АП Војводине који јој противуставно додељује, поред осталог, и следећа обележја државности:
- право да закључује међународне уговоре у областима из своје надлежности (ius contrahendi);
- право да оснива своја представништва у иностранству, посебно у Бриселу (ius representationis);
- право, приграбљено узурпацијом, Скупштине Војводине да доноси законе.
Уз то је противуставно оснивање тзв. Војвођанске академије наука и уметности учињено у намери да се војвођанским Србима прида посебни народносни, тј. национални идентитет.
Како се овим предлогом Статута АП Војводине започиње ново распарчавање и разарање већ смањене и убогаљене српске државе, одлуком Светог архијерејског синода, у име Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и све пуноће Српске православне цркве, умољавамо Вас да овај наш допис и захтев изнесете на заседање Скупштине, на коме ће бити расправљано о овом питању, у нади да ће му посланици посветити дужну пажњу и да ће овом очигледном противуставном акту ускратити своју сагласност и потврду.
У нади да ћете учинити све што је до Вас, на што Вас и Народна Скупштина и Устав обавезује, ради очувању територијалног интегритета и унутрашњег јединства државе, примите изразе наше искрене захвалности."
6. фебруар 2009 - 11:33
Свети Архијерејски Синод Српске Православне Цркве, поводом предлога новог Статута АП Војводине, обратио се госпођи проф. др Славици Ђукић-Дејановић, Председници Народне Скупштине Републике Србије, чије писмо доносимо у целини, изражавајући забринутост за суверенитет и територијални интегритет Републике Србије.
Истим поводом, писмо сличног садржаја је упућено и Председнику Републике Србије и Председнику Владе Републике Србије.
"Уважена Госпођо Ђукић - Дејановић,
Као вековни чувар српског духовног бића, па и националног идентитета и у доба када Српске државе није било, Српска православна црква изражава велику забринутост за суверенитет и територијални интегритет државе Србије, који је најпре тешко нарушен, надамо се само привремено, насилним отимањем и окупацијом Косова и Метохије, а потом покушајем да се од Аутономне покрајине Војводине начини нова држава у држави Србији. То се чини предлогом новог Статута АП Војводине који јој противуставно додељује, поред осталог, и следећа обележја државности:
- право да закључује међународне уговоре у областима из своје надлежности (ius contrahendi);
- право да оснива своја представништва у иностранству, посебно у Бриселу (ius representationis);
- право, приграбљено узурпацијом, Скупштине Војводине да доноси законе.
Уз то је противуставно оснивање тзв. Војвођанске академије наука и уметности учињено у намери да се војвођанским Србима прида посебни народносни, тј. национални идентитет.
Како се овим предлогом Статута АП Војводине започиње ново распарчавање и разарање већ смањене и убогаљене српске државе, одлуком Светог архијерејског синода, у име Његове Светости Патријарха српског Г. Павла и све пуноће Српске православне цркве, умољавамо Вас да овај наш допис и захтев изнесете на заседање Скупштине, на коме ће бити расправљано о овом питању, у нади да ће му посланици посветити дужну пажњу и да ће овом очигледном противуставном акту ускратити своју сагласност и потврду.
У нади да ћете учинити све што је до Вас, на што Вас и Народна Скупштина и Устав обавезује, ради очувању територијалног интегритета и унутрашњег јединства државе, примите изразе наше искрене захвалности."
- CasualMenteКорисник
- Број порука : 5426
Локација : Београд
Регистрован : 29.07.2008
Re: Српска православна црква
8/2/2009, 15:45
Патријарх московски и целе Русије Кирило примио делегацију Српске Православне Цркве
Свјатјејши Патријарх московски и целе Русије Г.Кирило примио је 3. фебруара 2009. године делегацију Српске Православне Цркве. У делегацији, коју је предводио Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије били су још Архиепископ охридски и митрополит скопски Г. Јован, Епископ зворничко-тузлански Г. Василије, представник Српске Цркве при Московској патријаршији викарни Епископ моравички Г. Антоније, настојатељ Подворја Московске патријаршије у Београду протојереј Виталиј Тарасјеви и презвитер Небојша Тополић, службеник Српске Патријаршије.
Сусрету су присуствовали заменик предсједникаОдјела спољних црквених веза Московске патријаршије Епископ јегорјевски Г. Марк и секретар Одјела спољних црквених веза МП за међуправославне односе протојереј Николај Балашов.
Обраћајући се српским јерарсима и свештенослужитељима, који су стигли у Москву на устоличење новог поглавара РПЦ, Свјатјејши Патријарх Кирило је казао:"Благодарим Вам најсрдачније драги Владико, драга браћо, за могућност да се заједно са Вама помолимо у веома важан дан за мене. Благослов и молитве братске Српске Цркве, са којом нас веже заједничка судбина, имају велики значај. Жалимо што Његова Светост Патријарх Павле због здравственог стања није могао допутовати, али се радујемо томе штосте Ви и Ваше Високопреосвештенство представљали Свету Цркву српску на овимсвечаностима".
Његова Светост је казао да је присуство Српске Цркве на свечаностима -жива пројава добрих односа српског народа према Руској Цркви и руском народу. "Крај ХХ вијека је био веома тежак за Вашу земљу,он је био тежак такође и за Русију", казао је даље Свјатјејши Патријарх Кирило."Промјене које су се десиле у том случају утицале су и на унутарњи црквени живот. Руска Црква је пострадала од раскола у Украјини. Људи страдају такође од канонских несугласица које су изникле у Естонији. Српска црква такође је прошла и пролази сада кроз тешкоће. Вама је добро позната позиција наше Цркве по питању Косова и Метохије.
Мој претходник блаженопочивши Свјатјејши Патријарх Алексије Други је више пута дизао свој глас у име Руске Православне Цркве за заштиту територијалног интегритета Србије, што је у складу са међународним правом и принципима који су положени у основе међународних односа и што је најглавније,што је у складу са цјелокупном историјом многострадалне Србије, за коју је Косово било и јесте историјски духовни центар".
Свјатјејши Владика је истакао "Ми смо данас заједно са нашом српском браћом, солидарни смо са њима и молимо Господа да умиротвори људе који су увучени у конфликт, молимо се да се очува јединство Српске православне цркве, посебно у оним мјестима гдје је јединство уздрмано или гдје га покушавају уздрамати".
Обраћајући се Митрополиту црногорско-приморском Г. Амфилохију Предстојатељ Руске православне цркве је казао: "Ми изражавамо пуну подршку Вама, Ваше Високопреосвештенство, Вашем ставу зајединштво Српске цркве у вези са догађајима који се дешавају у Црној Гори у сфери црквено-државних односа. Наша порука је веома конкретна и одређена: у црквени живот не могу и не смију да се увлаче политичке страсти.
Црква не може да живи по стихијама овога свијета, иначе у току двије хиљаде година, пролазећи кроз мноштво политичких потреса, катаклизми, она не би могла очувати јединство и интегритет. Ако су се дешавале подјеле, прије свега из политичких разлога,оне су ушле у историју и у свијест вјерника као расколи, као гријех који није спран чак ни крвљу мучеништва. Зато сам хтио да у нашем првом званичном сусрету још кажем и то да ми подржавамо Српску цркву и у њеном стремљењу да очува јединство, очува свој интегритет ради тога да са великом снагом и великом убједљивошћу носи своје свједочанство српком народу и цијелом свијету".
Високопреосвећени Митрополит је у срдачном разговору са председником Медведевим истакао важност братских односа двају народа и Цркава, а посебно се захвалио на несебичној помоћи и бризи Руске Федерације за очување интегритета Србије и за српски народ и Цркву на Косову и Метохији. На крају разговора Митрополит је даривао председника иконом Пресвете Богородице Дечанске.
Његова Светост је замолио госте да предају братски цјелов и изразе љубав Његовој Светости Патријарху Павлу, пожељевши мубодрости: "Ми се молимо за њега", казао је Патријарх московски и све Русије Кирило. "И дај Боже да у садашњој сложеној етапи свог историјског постојања Српска Црква очува јединство епископата, узајамну подршку, љубав, да буде истински духовни стуб и утјеха свом народу". На крају разговора Високопреосвећени Митрополит Амфилохије је даривао Патријарха московског и целе Русије Г. Кирила иконом Светог Јована Крститеља Господњег.
Свјатјејши Патријарх московски и целе Русије Г.Кирило примио је 3. фебруара 2009. године делегацију Српске Православне Цркве. У делегацији, коју је предводио Митрополит црногорско-приморски Г. Амфилохије били су још Архиепископ охридски и митрополит скопски Г. Јован, Епископ зворничко-тузлански Г. Василије, представник Српске Цркве при Московској патријаршији викарни Епископ моравички Г. Антоније, настојатељ Подворја Московске патријаршије у Београду протојереј Виталиј Тарасјеви и презвитер Небојша Тополић, службеник Српске Патријаршије.
Сусрету су присуствовали заменик предсједникаОдјела спољних црквених веза Московске патријаршије Епископ јегорјевски Г. Марк и секретар Одјела спољних црквених веза МП за међуправославне односе протојереј Николај Балашов.
Обраћајући се српским јерарсима и свештенослужитељима, који су стигли у Москву на устоличење новог поглавара РПЦ, Свјатјејши Патријарх Кирило је казао:"Благодарим Вам најсрдачније драги Владико, драга браћо, за могућност да се заједно са Вама помолимо у веома важан дан за мене. Благослов и молитве братске Српске Цркве, са којом нас веже заједничка судбина, имају велики значај. Жалимо што Његова Светост Патријарх Павле због здравственог стања није могао допутовати, али се радујемо томе штосте Ви и Ваше Високопреосвештенство представљали Свету Цркву српску на овимсвечаностима".
Његова Светост је казао да је присуство Српске Цркве на свечаностима -жива пројава добрих односа српског народа према Руској Цркви и руском народу. "Крај ХХ вијека је био веома тежак за Вашу земљу,он је био тежак такође и за Русију", казао је даље Свјатјејши Патријарх Кирило."Промјене које су се десиле у том случају утицале су и на унутарњи црквени живот. Руска Црква је пострадала од раскола у Украјини. Људи страдају такође од канонских несугласица које су изникле у Естонији. Српска црква такође је прошла и пролази сада кроз тешкоће. Вама је добро позната позиција наше Цркве по питању Косова и Метохије.
Мој претходник блаженопочивши Свјатјејши Патријарх Алексије Други је више пута дизао свој глас у име Руске Православне Цркве за заштиту територијалног интегритета Србије, што је у складу са међународним правом и принципима који су положени у основе међународних односа и што је најглавније,што је у складу са цјелокупном историјом многострадалне Србије, за коју је Косово било и јесте историјски духовни центар".
Свјатјејши Владика је истакао "Ми смо данас заједно са нашом српском браћом, солидарни смо са њима и молимо Господа да умиротвори људе који су увучени у конфликт, молимо се да се очува јединство Српске православне цркве, посебно у оним мјестима гдје је јединство уздрмано или гдје га покушавају уздрамати".
Обраћајући се Митрополиту црногорско-приморском Г. Амфилохију Предстојатељ Руске православне цркве је казао: "Ми изражавамо пуну подршку Вама, Ваше Високопреосвештенство, Вашем ставу зајединштво Српске цркве у вези са догађајима који се дешавају у Црној Гори у сфери црквено-државних односа. Наша порука је веома конкретна и одређена: у црквени живот не могу и не смију да се увлаче политичке страсти.
Црква не може да живи по стихијама овога свијета, иначе у току двије хиљаде година, пролазећи кроз мноштво политичких потреса, катаклизми, она не би могла очувати јединство и интегритет. Ако су се дешавале подјеле, прије свега из политичких разлога,оне су ушле у историју и у свијест вјерника као расколи, као гријех који није спран чак ни крвљу мучеништва. Зато сам хтио да у нашем првом званичном сусрету још кажем и то да ми подржавамо Српску цркву и у њеном стремљењу да очува јединство, очува свој интегритет ради тога да са великом снагом и великом убједљивошћу носи своје свједочанство српком народу и цијелом свијету".
Високопреосвећени Митрополит је у срдачном разговору са председником Медведевим истакао важност братских односа двају народа и Цркава, а посебно се захвалио на несебичној помоћи и бризи Руске Федерације за очување интегритета Србије и за српски народ и Цркву на Косову и Метохији. На крају разговора Митрополит је даривао председника иконом Пресвете Богородице Дечанске.
Његова Светост је замолио госте да предају братски цјелов и изразе љубав Његовој Светости Патријарху Павлу, пожељевши мубодрости: "Ми се молимо за њега", казао је Патријарх московски и све Русије Кирило. "И дај Боже да у садашњој сложеној етапи свог историјског постојања Српска Црква очува јединство епископата, узајамну подршку, љубав, да буде истински духовни стуб и утјеха свом народу". На крају разговора Високопреосвећени Митрополит Амфилохије је даривао Патријарха московског и целе Русије Г. Кирила иконом Светог Јована Крститеља Господњег.
Re: Српска православна црква
5/1/2010, 14:59
Uzi ::Нови патријарх биће биран на изборном Сабору, који почиње 22. јанура, и то је дефинитивно, каже епископ далматински Фотије.
“Сви епископи, нас 45, колико има СПЦ, биће позвани и присуствоваће изборном Сабору. Уколико неки архијереј не може да дође, свој глас повјериће једном од владика”, објаснио је Фотије за Блиц.
Процедура налаже да сабор почне по важећој процедури, а то је тројна кандидатура. Од три кандидата један се бира жријебом, наводи Фотије и истиче да до измјене устава може доћи једино ако на тај тројни начин не буде могао бити изабран патријарх.
“То се може догодити уколико ако ниједан кандидат не добије довољан број гласова, јер један кандидат мора да има 50 одсто, плус један глас да би ушао у тројну кандидатуру. Хипотетички, ако нема три кандидата са довољним бројем гласова, мора се приступити другом начину, који дефинише Сабор”, каже владика Фотије.
- UziКорисник
- Број порука : 349
Локација : кућа летећих бодежа
Регистрован : 18.02.2009
Re: Српска православна црква
22/1/2010, 15:40
БЕОГРАД - Нови патријарх Српске православне цркве је владика нишки Иринеј, одлучено је данас на изборном Сабору СПЦ.
Како се сазнаје у Патријаршији СПЦ, поред владике нишког Иринеја, у најужем кругу били су владика бачки Иринеј и митрополит црногорско-приморски Амфилохије.
Владика нишки Иринеј изабран је за новог поглавара СПЦ апостолским жребом, који подразумева насумично извлачење цедуљице са именом једног од тројице кандидата.
Иначе, заседање Светог архијерејског Сабора и процедура избора 45. поглавара Српске православне цркве почело је јутрос светом архијерејском литургијом у Саборној цркви коју је предводио митрополит црногорско приморски Амфилохије, а потом и молитвом призива Светог Духа у патријаршијској капели Светог Симеона Мироточивог, којом почињу сви значајни скупови у СПЦ.
Архимандрит Гаврило из манастира Лепавина у Хрватској био је одређен на почетку изборног заседања Архијерхијерејског Сабора да из Јеванђеља извуче име новог поглавара Српске православне цркве.
Према правилима избора апостолским жребом, архимандрит Гаврило извукао је једну од три запечаћене коверте са именима кандидата који су добили надполовичну већину гласова српских архијереја, учесника Изборног сабора.
БИОГРАФИЈА ВЛАДИКЕ НИШКОГ ИРИНЕЈА
БЕОГРАД (Бета) - Иринеј Гавриловић је рођен 1930. у Видову, код Чачка. По завршетку гимназије завршио је Богословију у Призрену, а потом и Богословски факултет у Београду. Постдипломске студије завршио је у Атини.
Убрзо по одслужењу војног рока постављен је за суплента Призренске богословије. Пре ступања на дужност професора, у октобру 1959. замонашен је у манастиру Раковица када је добио монашко име Иринеј.
У октобру исте године у цркви Ружица на Калемегдану рукоположен је у чин јеромонаха. Управник Монашке школе у манастиру Острогу постао је 1969. одакле се враћа у Призрен где је постављен за ректора Призренске богословије.
Са те дужности изабран је 1974. за викарног епископа патријарха Германа са титулом епископа моравичког.
Годину дана касније изабран је за епископа нишког.
ГАВРИЛОВИЋ: ИРИНЕЈ СКЛОН ДИЈАЛОГУ СА ВЕРСКИМ ЗАЈЕДНИЦАМА
НИШ (Бета) - Социолог религије Данијела Гавриловић је данас оценила да новоизабрани патријарх Српске православне цркве Иринеј, иако сматран традиционалистом, по последњим изјавама пред избор јесте склон дијалогу са осталим верским заједницама.
"Чини ми се да је Иринеј дипломата. Његов избор добар је и за сам град Ниш, али и за начин обележавања јубилеја Миланског едикта 2013. године. Тај догађај може бити добар повод за дијалог хришћанских заједница", рекла је Гавриловић.
Она је казала да Иринеј важи за традиционалисту и скромног, али да је последњим изјавама показао да је склон и екуменском дијалогу.
"Моја жеља је да се СПЦ избором Иринеја окрене екуменском дијалогу и позитивном односу према европским интеграцијама и СПЦ приближи савременим кретањима", рекла је Гавриловић.
Како се сазнаје у Патријаршији СПЦ, поред владике нишког Иринеја, у најужем кругу били су владика бачки Иринеј и митрополит црногорско-приморски Амфилохије.
Владика нишки Иринеј изабран је за новог поглавара СПЦ апостолским жребом, који подразумева насумично извлачење цедуљице са именом једног од тројице кандидата.
Иначе, заседање Светог архијерејског Сабора и процедура избора 45. поглавара Српске православне цркве почело је јутрос светом архијерејском литургијом у Саборној цркви коју је предводио митрополит црногорско приморски Амфилохије, а потом и молитвом призива Светог Духа у патријаршијској капели Светог Симеона Мироточивог, којом почињу сви значајни скупови у СПЦ.
Архимандрит Гаврило из манастира Лепавина у Хрватској био је одређен на почетку изборног заседања Архијерхијерејског Сабора да из Јеванђеља извуче име новог поглавара Српске православне цркве.
Према правилима избора апостолским жребом, архимандрит Гаврило извукао је једну од три запечаћене коверте са именима кандидата који су добили надполовичну већину гласова српских архијереја, учесника Изборног сабора.
БИОГРАФИЈА ВЛАДИКЕ НИШКОГ ИРИНЕЈА
БЕОГРАД (Бета) - Иринеј Гавриловић је рођен 1930. у Видову, код Чачка. По завршетку гимназије завршио је Богословију у Призрену, а потом и Богословски факултет у Београду. Постдипломске студије завршио је у Атини.
Убрзо по одслужењу војног рока постављен је за суплента Призренске богословије. Пре ступања на дужност професора, у октобру 1959. замонашен је у манастиру Раковица када је добио монашко име Иринеј.
У октобру исте године у цркви Ружица на Калемегдану рукоположен је у чин јеромонаха. Управник Монашке школе у манастиру Острогу постао је 1969. одакле се враћа у Призрен где је постављен за ректора Призренске богословије.
Са те дужности изабран је 1974. за викарног епископа патријарха Германа са титулом епископа моравичког.
Годину дана касније изабран је за епископа нишког.
ГАВРИЛОВИЋ: ИРИНЕЈ СКЛОН ДИЈАЛОГУ СА ВЕРСКИМ ЗАЈЕДНИЦАМА
НИШ (Бета) - Социолог религије Данијела Гавриловић је данас оценила да новоизабрани патријарх Српске православне цркве Иринеј, иако сматран традиционалистом, по последњим изјавама пред избор јесте склон дијалогу са осталим верским заједницама.
"Чини ми се да је Иринеј дипломата. Његов избор добар је и за сам град Ниш, али и за начин обележавања јубилеја Миланског едикта 2013. године. Тај догађај може бити добар повод за дијалог хришћанских заједница", рекла је Гавриловић.
Она је казала да Иринеј важи за традиционалисту и скромног, али да је последњим изјавама показао да је склон и екуменском дијалогу.
"Моја жеља је да се СПЦ избором Иринеја окрене екуменском дијалогу и позитивном односу према европским интеграцијама и СПЦ приближи савременим кретањима", рекла је Гавриловић.
Re: Српска православна црква
23/1/2010, 15:07
Говорећи о задацима српске цркве, нови патријарх је рекао да СПЦ треба да помогне Србији у одбрани Косова и Метохије, као и да очува јединство српског народа.
"Имамо много задатака, да помогнемо нашој држави да одбрани Косово и Метохију. Црква мора ту помоћи не жалећи ни труда и ако треба чак ни страдања", поручио је нови патријарх.
Иринеј је рекао да је Косово "наша света земља, наш Јерусалим".
"Ако ми заборавимо Косово, заборавиће и нас Косово. Главно устоличење је у Пећи тамо је трон српских патријараха. Србија без светиња и Косова није Србија. Србија без Косова је без душе, без ума и срца", рекао је Иринеј.
Патријарх је позвао на јединство српске цркве истакавши да је један од њених задатака да "сједини и очува" српски народ који живи у разним деловима света.
"Имамо и других обавеза, да сјединимо наш народ и да очувамо јединство, то је био исконски задатак Цркве у свим временима", рекао је Иринеј и додао да је СПЦ увек помагала српском народу и помогла му да се "очува".
Обраћајући се епископима, нови патријарх је рекао да СПЦ има још пуно задатака, али да ће се о томе епископи договарати на црквеним саборима.
"Сви смо позвани да носимо крст и наш је крст веома тежак и зато вас позивам да га заједно носимо", рекао је Иринеј и поручио епископима да очекује да заједно "крмане црквом Христовом".
"Имамо много задатака, да помогнемо нашој држави да одбрани Косово и Метохију. Црква мора ту помоћи не жалећи ни труда и ако треба чак ни страдања", поручио је нови патријарх.
Иринеј је рекао да је Косово "наша света земља, наш Јерусалим".
"Ако ми заборавимо Косово, заборавиће и нас Косово. Главно устоличење је у Пећи тамо је трон српских патријараха. Србија без светиња и Косова није Србија. Србија без Косова је без душе, без ума и срца", рекао је Иринеј.
Патријарх је позвао на јединство српске цркве истакавши да је један од њених задатака да "сједини и очува" српски народ који живи у разним деловима света.
"Имамо и других обавеза, да сјединимо наш народ и да очувамо јединство, то је био исконски задатак Цркве у свим временима", рекао је Иринеј и додао да је СПЦ увек помагала српском народу и помогла му да се "очува".
Обраћајући се епископима, нови патријарх је рекао да СПЦ има још пуно задатака, али да ће се о томе епископи договарати на црквеним саборима.
"Сви смо позвани да носимо крст и наш је крст веома тежак и зато вас позивам да га заједно носимо", рекао је Иринеј и поручио епископима да очекује да заједно "крмане црквом Христовом".
Re: Српска православна црква
14/2/2010, 01:26
Артемије привремено разрешен дужности
13. фебруар 2010. 12:08 > 16:13
Свети архијерејски синод СПЦ је привремено разрешио владику рашко-призренског Артемија управљања епархијом, а за администратора одредио умировљеног епископа Атанасија. Утврђује се канонска одговорност Артемија.
Епископ бачки Иринеј рекао је новинарима после седнице Синода да је покренут поступак за утврђивање канонске одговорности владике Артемија, јер је Синод закључио да је он исказао немоћ да одговорно управља епархијом.
Одлука о привременом разрешењу владике Артемија важиће до окончања поступка за утврђивање канонске одговорности, односно до Светог архијерејског сабора СПЦ.
Одлука о привременом разрешењу владике Артемија, коју је потписао патријарх Иринеј, важиће до окончања поступка за утврђивање канонске одговорности, односно до Светог архијерејског сабора СПЦ.
Владика Иринеј је истакао да привремено разрешење није исто што и суспензија која забрањује свештенодејство, и додао да ће Артемије остати пуноправни епископ који није ускраћен својих епископских права, осим што не управља епархијом.
Синод је закључио да је у финансијско-материјалном пословању Рашко-призренске епархије било "пропуста и проблематичних трансакција" за које је владика Артемије посредно одговоран јер је пропустио да провери одлуке својих сарадника.
Синод је одлучио да затражи кривичну одговорност људи из окружења владике Артемија.
Иринеј је навео да су две комисије Синода, једна пре неколико дана, а друга 2006. године, установиле да постоје неправилности, нејасноће, чак и злоупотребе за који су одговорни "неки у епархији" којима је
Артемије поверио пословање.
"Током низа година вођене су расправе и доношене одлуке о разним проблемима, обнови страдалих светиња и цркава, посебно марта 2004. године, о организационо-структурним питањима и Синод је тражио да Артемије ревидира непримерене одлуке", рекао је Иринеј.
Додао је да Синод пре неколико дана поново позвао Артемија да изврши одлуке Сабора, али да владика рашко-призренски на позив патријарха није дошао на седницу Синода, него се у Патријаршији само поздравио са поглаваром СПЦ-а.
Владика Иринеј је навео да је Синод тада одлучио да пошаље комисију на челу с владикама црногорско-приморским Амфилохијем и захумско-херцеговачким Григоријем, који су саслушали Артемијеве
аргументе, док је други део комисије прегледао материјално-финансијско пословање рашко-призренске епархије.
Иринеј је рекао да је делимични увид у материјално-финансијско пословање епархије извршен "уз непристајање" Артемија, па је Синод закључио да без привременог разрешења владике рашко-призренског није могућ потпун увид у пословање.
Епископ бачки је додао да је Артемије присуствовао данашњем заседању Синода и да је одлуку примио "како епископ и треба да прими одлуку Синода", и да су се на крају растали као браћа.
"Уверен сам да ће верници, свештенство и монаштво са олакшањем прихватити одлуку Синода", рекао је Иринеј.
Иринеј је одбио да одговара на питања новинара.
Неколико стотина људи, који подржавају епископа рашко-призренског Артемија, окупило се данас
испред зграде Патријаршије у Београду тком одржавања седнице Синода.
Међу окупљенима су били чланове "Гарде Цара Лазара" и "Образа", верници и свештеници из Артемијеве епархије.
Окупљени су испред Патријаршије у знак подршке Артемију певали песме о Косову и Метохији и носили слике светаца и транспаренте подршке Артемија.
Испред Патријаршије су били распоређени припадници полиције.
Међу верницима јуче је, како је пренела штампа, смс са позивом на данашњи скуп подршке владици Артемију, а игуман једног манастира на Косову саветовао је вернике који су му се обратили са молбом да им каже да ли да се одазову позиву одговорио је - да он сам неће ићи, јер "црква није политичка партија".
Данас су два Српска национална већа, Косова и Метохије и северног Косова саопштили да дају подршку владики Артемију у свим активностима на очувању Срба и српске државе на Косову и
Метохији и оценили да се против епископа рашко-призренске епархије води непримерен притисак и медијска кампања.
У саопштењу се истиче да влада велика забринутост код оба Већа и целог српског народа на Косову и Метохји зато што се притисци на епископа Артемија врше управо у тренутку када
се он као осведочени борац бори за опстанак Срба и српске државе и позива на јединство, недељивост и заједничко деловање на очувању државе Србије на Косову и Метохији.
Синод је заседање почео у четвртак, 11. фебруара, дан пошто су изасланици Синода саслушали владику Артемија и прегледали финансијско-материјално пословање његове епархије.
Саслушање је обављено у складу са одлукама Синода од 5. фебруара, једној од првих седница које су одржане након устоличења патријарха Иринеја, али детаљи тих одлука нису саопштени
(агенције/МОНДО, на слици: окупљени испред патријаршије током заседања синода)
13. фебруар 2010. 12:08 > 16:13
Свети архијерејски синод СПЦ је привремено разрешио владику рашко-призренског Артемија управљања епархијом, а за администратора одредио умировљеног епископа Атанасија. Утврђује се канонска одговорност Артемија.
Епископ бачки Иринеј рекао је новинарима после седнице Синода да је покренут поступак за утврђивање канонске одговорности владике Артемија, јер је Синод закључио да је он исказао немоћ да одговорно управља епархијом.
Одлука о привременом разрешењу владике Артемија важиће до окончања поступка за утврђивање канонске одговорности, односно до Светог архијерејског сабора СПЦ.
Одлука о привременом разрешењу владике Артемија, коју је потписао патријарх Иринеј, важиће до окончања поступка за утврђивање канонске одговорности, односно до Светог архијерејског сабора СПЦ.
Владика Иринеј је истакао да привремено разрешење није исто што и суспензија која забрањује свештенодејство, и додао да ће Артемије остати пуноправни епископ који није ускраћен својих епископских права, осим што не управља епархијом.
Синод је закључио да је у финансијско-материјалном пословању Рашко-призренске епархије било "пропуста и проблематичних трансакција" за које је владика Артемије посредно одговоран јер је пропустио да провери одлуке својих сарадника.
Синод је одлучио да затражи кривичну одговорност људи из окружења владике Артемија.
Иринеј је навео да су две комисије Синода, једна пре неколико дана, а друга 2006. године, установиле да постоје неправилности, нејасноће, чак и злоупотребе за који су одговорни "неки у епархији" којима је
Артемије поверио пословање.
"Током низа година вођене су расправе и доношене одлуке о разним проблемима, обнови страдалих светиња и цркава, посебно марта 2004. године, о организационо-структурним питањима и Синод је тражио да Артемије ревидира непримерене одлуке", рекао је Иринеј.
Додао је да Синод пре неколико дана поново позвао Артемија да изврши одлуке Сабора, али да владика рашко-призренски на позив патријарха није дошао на седницу Синода, него се у Патријаршији само поздравио са поглаваром СПЦ-а.
Владика Иринеј је навео да је Синод тада одлучио да пошаље комисију на челу с владикама црногорско-приморским Амфилохијем и захумско-херцеговачким Григоријем, који су саслушали Артемијеве
аргументе, док је други део комисије прегледао материјално-финансијско пословање рашко-призренске епархије.
Иринеј је рекао да је делимични увид у материјално-финансијско пословање епархије извршен "уз непристајање" Артемија, па је Синод закључио да без привременог разрешења владике рашко-призренског није могућ потпун увид у пословање.
Епископ бачки је додао да је Артемије присуствовао данашњем заседању Синода и да је одлуку примио "како епископ и треба да прими одлуку Синода", и да су се на крају растали као браћа.
"Уверен сам да ће верници, свештенство и монаштво са олакшањем прихватити одлуку Синода", рекао је Иринеј.
Иринеј је одбио да одговара на питања новинара.
Неколико стотина људи, који подржавају епископа рашко-призренског Артемија, окупило се данас
испред зграде Патријаршије у Београду тком одржавања седнице Синода.
Међу окупљенима су били чланове "Гарде Цара Лазара" и "Образа", верници и свештеници из Артемијеве епархије.
Окупљени су испред Патријаршије у знак подршке Артемију певали песме о Косову и Метохији и носили слике светаца и транспаренте подршке Артемија.
Испред Патријаршије су били распоређени припадници полиције.
Међу верницима јуче је, како је пренела штампа, смс са позивом на данашњи скуп подршке владици Артемију, а игуман једног манастира на Косову саветовао је вернике који су му се обратили са молбом да им каже да ли да се одазову позиву одговорио је - да он сам неће ићи, јер "црква није политичка партија".
Данас су два Српска национална већа, Косова и Метохије и северног Косова саопштили да дају подршку владики Артемију у свим активностима на очувању Срба и српске државе на Косову и
Метохији и оценили да се против епископа рашко-призренске епархије води непримерен притисак и медијска кампања.
У саопштењу се истиче да влада велика забринутост код оба Већа и целог српског народа на Косову и Метохји зато што се притисци на епископа Артемија врше управо у тренутку када
се он као осведочени борац бори за опстанак Срба и српске државе и позива на јединство, недељивост и заједничко деловање на очувању државе Србије на Косову и Метохији.
Синод је заседање почео у четвртак, 11. фебруара, дан пошто су изасланици Синода саслушали владику Артемија и прегледали финансијско-материјално пословање његове епархије.
Саслушање је обављено у складу са одлукама Синода од 5. фебруара, једној од првих седница које су одржане након устоличења патријарха Иринеја, али детаљи тих одлука нису саопштени
(агенције/МОНДО, на слици: окупљени испред патријаршије током заседања синода)
- ХедонистаКорисник
- Број порука : 352
Регистрован : 22.11.2009
Re: Српска православна црква
14/2/2010, 15:09
Божија воља?
- CasualMenteКорисник
- Број порука : 5426
Локација : Београд
Регистрован : 29.07.2008
Re: Српска православна црква
14/2/2010, 15:18
Хедониста ::Божија воља?
Мислим да је пре воља запада....
Владика Артемије је смењен, зато што је био конзервативан и није био за промене! Опет се прави раскол, ни у црквеним круговима нисмо сложни....
Re: Српска православна црква
16/2/2010, 12:34
http://www.eparhija-prizren.info/
О ОВОМ САЈТУ
Овај сајт не ради са благословом епископа Артемија, који је привремено суспендован до наредне седнице Сабора, нити владика Артемије уређује или поставља уреднике овог сајта. Након бруталног гашења сајта Епархије, сасвим је природно очекивати да ће се на Интернету појавити нови сајтови или рубрике посвећене догађајима у Епархији рашкопризренској. Тенденција привременог администратора Атанасија, да укине информације које разобличују његове инквизиторске методе, да их представи другачије у маниру најгорих антисрпских и антиправославних медија, управо изазива многе на одговор. Овај сајт је одговор верника који су присталице владике Артемија и његове часне борбе за Цркву и Србију.
Жао нам је ако смо овом поруком разочарали све оне који су помислили да је владика Артемије склон безвлашћу и да ће се оглашавати упркос ограничењима која му намеће привремени управитељ. То би значило корак ка расколу, који епископ Артемије никада не би одобрио. Непослушност Епископа је раскол.
Међутим сви други православни клирици и верници немају ограничења која су наметнута силом власти, а не силом Истине, епископу Артемију, па могу достављати своје информације овде или било где на Интернету. Привремени управитељ Атанасије ће наравно покушати то да спречи, али неће успети, баш као што ништа није постигао гашењем истинољубивог сајта Епархије.
Такође је сасвим могуће и легитимно обавештавати и владику Артемија о сваком писму подршке које стиже на адресу овог или било којег другог сајта. Ми ћемо се са своје стране потрудити да ове информације и писма подршке достављамо владици Артемију.
О ОВОМ САЈТУ
Овај сајт не ради са благословом епископа Артемија, који је привремено суспендован до наредне седнице Сабора, нити владика Артемије уређује или поставља уреднике овог сајта. Након бруталног гашења сајта Епархије, сасвим је природно очекивати да ће се на Интернету појавити нови сајтови или рубрике посвећене догађајима у Епархији рашкопризренској. Тенденција привременог администратора Атанасија, да укине информације које разобличују његове инквизиторске методе, да их представи другачије у маниру најгорих антисрпских и антиправославних медија, управо изазива многе на одговор. Овај сајт је одговор верника који су присталице владике Артемија и његове часне борбе за Цркву и Србију.
Жао нам је ако смо овом поруком разочарали све оне који су помислили да је владика Артемије склон безвлашћу и да ће се оглашавати упркос ограничењима која му намеће привремени управитељ. То би значило корак ка расколу, који епископ Артемије никада не би одобрио. Непослушност Епископа је раскол.
Међутим сви други православни клирици и верници немају ограничења која су наметнута силом власти, а не силом Истине, епископу Артемију, па могу достављати своје информације овде или било где на Интернету. Привремени управитељ Атанасије ће наравно покушати то да спречи, али неће успети, баш као што ништа није постигао гашењем истинољубивог сајта Епархије.
Такође је сасвим могуће и легитимно обавештавати и владику Артемија о сваком писму подршке које стиже на адресу овог или било којег другог сајта. Ми ћемо се са своје стране потрудити да ове информације и писма подршке достављамо владици Артемију.
- сицилијаКорисник
- Број порука : 117
Локација : боемска четврт
Регистрован : 24.04.2009
Re: Српска православна црква
16/2/2010, 23:29
ово што се дешавало у грачаници је права срамота за српски народ. јако је тужно и мучно гледати монахе који псују попут кочијаша, најмање нам тако нешто треба у оваком тренутку и то само неколико дана пред годишњицу самопроглашења независности космета.
- CasualMenteКорисник
- Број порука : 5426
Локација : Београд
Регистрован : 29.07.2008
Re: Српска православна црква
16/2/2010, 23:48
Највећа је жал за оним српским народом на нашем Космету. Црква је једина институција која је водила рачуна о тим људима. Црква им је давала преноћиште, храну, давала утеху и топлу реч.
И шта се сада дешава? Као увод за проглашење Космета од стране Србије, разбија се црква! Јер очигледно постоји услов, или ћемо у ЕУ или Космет, очигледно је стока изабрала ово прво, јел из недеље у недељу се ради плански по налогу запада. Сетимо се само оног батинања наркомана у манастиру Црна Река, то се знало годинама у назад, али дигла се бука тек тада, и то са разлогом. Да би се владика Артемије уздрмао. Стварно је срамота да је спрпско монаштво спало на тај ниво, али сваки од тих монаха мисли да се бори за очување вере, за очување српства. Неслога и политика је завукла пипке у нашу свету институцију, сваша ће још бити! Нек нам Бог помогне!
И шта се сада дешава? Као увод за проглашење Космета од стране Србије, разбија се црква! Јер очигледно постоји услов, или ћемо у ЕУ или Космет, очигледно је стока изабрала ово прво, јел из недеље у недељу се ради плански по налогу запада. Сетимо се само оног батинања наркомана у манастиру Црна Река, то се знало годинама у назад, али дигла се бука тек тада, и то са разлогом. Да би се владика Артемије уздрмао. Стварно је срамота да је спрпско монаштво спало на тај ниво, али сваки од тих монаха мисли да се бори за очување вере, за очување српства. Неслога и политика је завукла пипке у нашу свету институцију, сваша ће још бити! Нек нам Бог помогне!
- Ултрас КВКорисник
- Број порука : 3132
Локација : Краљево
Регистрован : 26.11.2009
Re: Српска православна црква
1/12/2010, 14:16
Ако сам промашио тему пребаците...
Да подсетимо, донације за довршетак капије можете приложити:
1. у бутику ''Делије'' на западној трибини нашег стадиона
2. на динарски рачун
Милош Марковић
Број рачуна: 355-0002739761018-46
Војвођанска банка
3. на девизни рачун
Милош Марковић
Добривоја Исаиловића 8
11000 Београд, Србија
IBAN Number: RS35355000273976111837
SWIFT: VBUBRS22
Vojvodjanska Banka AD
4. путем PayPal-а: belgradeoriginalstyle@gmail.com
Недостаје још око 1500 евра...
Да подсетимо, донације за довршетак капије можете приложити:
1. у бутику ''Делије'' на западној трибини нашег стадиона
2. на динарски рачун
Милош Марковић
Број рачуна: 355-0002739761018-46
Војвођанска банка
3. на девизни рачун
Милош Марковић
Добривоја Исаиловића 8
11000 Београд, Србија
IBAN Number: RS35355000273976111837
SWIFT: VBUBRS22
Vojvodjanska Banka AD
4. путем PayPal-а: belgradeoriginalstyle@gmail.com
Недостаје још око 1500 евра...
Re: Српска православна црква
6/1/2011, 05:24
Најпригоднија тема,вреди прочитати.
http://www.alo.rs/vesti/34466/Nije_vreme_da_dode_papa
http://www.alo.rs/vesti/34466/Nije_vreme_da_dode_papa
- Usijana GlavaКорисник
- Број порука : 250
Локација : коп
Регистрован : 18.04.2011
Re: Српска православна црква
6/5/2011, 11:36
ЂУРЂЕВДАН - СВЕТИ ГЕОРГИЈЕ, СВЕТИ ЂОРЂЕ (грч: Εντερλέζι) , по бројности свечара на четвртом месту слава код Срба, иза Никољдана, Аранђеловдана и Јовањдана. Празник је посвећен Св. великомученику Ђорђу који је рођен у имућној хришћанској породици у Кападокији. За овоземаљског живота био је трибун у војсци цара Диоклецијана (284-305). Када је цар покренуо нови талас прогањања Хришћана, Св. Ђорђе пред свима признаде своју веру и одби да учествује у прогонима. Због тога би бачен на најстрашније муке и уморен разапет на точку. Бог му подари моћ да помаже у беди и невољи сваком Божијем створу који му се обрати молитвом, па се зато овај светитељ често јавља у сновима оних који га призивају, даје им савете или чини разна чуда и спасења.
Начин прослављања
Ђурђевдан се прославља исто као и све друге Крсне славе, припремом славског колача, кољива и вина, и освештањем које обавља свештенство Цркве. Уколико падне у мрсни дан, спрема се мрсна трпеза, а уколико падне у посни дан (среда, петак), спрема се посна трпеза. То је непокретна слава, али се ипак помера уколико падне на Велики петак, Велику суботу или Васкрс, и то на други дан после Васкрса.
Грчка реч Εντερλέζι (ентерлези) је ромског порекла и оригинално означава почетак пролећа. Ђурђевдан је велики празник Рома који живе у српским земљама, без обзира да ли су Хришћани или мухамеданци. Исто тако, Ђурђевдан славе и Горанци из области јужне српске покрајине Косово и Метохија, који су у 18. веку отпали од Православља у мухамеданство, али су задржали неколико хришћанских обичаја, и међу њима и прослављање Ђурђевдана.
Свети Ђорђе се на икони, која је најчешће у употреби оних славара који славе Ђурђевдан, слика у војводском оделу, на коњу, како дугим копљем пробада аждају, а у позадини стоји једна женска прилика у господском руху. Ова аждаја симболизује многобожачку силу, која је небројене хришћанске жртве прождирала. Свети Ђорђе је својом мученичком смрћу победио ту аждају и задао јој смртни удар, јер убрзо после његовог страдања, цар Константин Велики је учинио крај прогонима Хришћана и успоставио Хришћанство као званичну веру у римској империји. Женска прилика је царица Александра, а може се сматрати да она представља младу Христову Цркву, коју је Свети Ђорђе избавио од незнабожачке аждаје, након чега је она добила слободу да се развија. Због победе над многобоштвом, Светог Ђорђа зову и победоносцем, и многи су га владари и војници призивали у помоћ; чак је у Русији био установљен и орден за војне заслуге - Крст светог Ђорђа, који је по рангу и важности био други, одмах после ордена Светог Андреја.
Народни обичаји
Код Срба је Ђурђевдан велики празник. На Ђурђевдан се устаје рано и одлази на уранак ван града или села. Обично је то пропланак или ливада поред потока или реке. Бере се биље, плету венчићи, игра, пева, уз обавезно јагње на ражњу. Ако је време погодно, добро је окупати се у реци. Жене у планинским крајевима пре сунца иду у планине и беру: коприву, копитњак, цисачу, омилен, одолен, петлову кресту, петлово перо, ђурђевак, поврату, оман, бриздавац, млечику, јечам, златноглав, бели слез, зечије уши, приватницу, дебелицу, вратич, крављачу, подбел, навалу, козлац, гороцвет, кукурек, мечју шапу и наломе гранчице од леске, дрена и граба. Свака травка и цвет има своје значење. Мајке воде у траве кћерке, а свекрве снахе, па им показују која је која трава. Све то умешају у мекиње и нахране овце.
Убрано биље, корење, лишће и коприва плету се и у венац. Увеже се конопцем и обично стави у кухињу. Понегде жене наберу врбове хране и опашу се њима. Мушкарци врбово пруће односе на њиву. Многи до тог дана неће да спавају у природи, а од тада као да се потпуно опусте и препуштају природи с поверењем, јер је зима прошла. Тога дана се обично руча у природи, најчешће ћевап на ражњу, преврео сир, млади лук и барена јаја. Ђурђевдан је и легендаран као дан пролећног окупљања хајдука - "Ђурђев данак, хајдучки састанак". Понегде постоји обичај који се зове "Ђурђевдански уранак", када народ рано ујугру излази у природу, тамо доручкује и проведе време у расцветалој природи. Уочи Ђурђевдана и Митровдана, треба да буде свако код своје куће, јер су ови дани глава од године.
У селу Даросави у Шумадији домаћин устане пре зоре и одлази на њиву где забада крстиће од лескове гране, а жене ките кућу венцима од млечике, ђурђевка, у које обавезно уплету и понеку гранчицу граба и селена. Венци се плету и у Водицама, Поповом пољу, таковским селима и многим другим крајевима. Обично се стављају по капијама, торовима и шталама. Венци се у Чачку такође праве, али се не уносе у кућу. Девојке из Поповог поља поране и одлазе у групама, уз цику и весеље, да се ваљају по младоме житу. Праве љуљашке и то најчешће на дреновом дрвету. После одлазе у брда где беру зановети, зверице, рибице, повратића и још неке траве.
Многобројни су обичаји и код сточара. Тада се изгони стока на катуне или бачије, где остаје све до краја лета. Пре него што се стока потера, врши се прва мужа. У селима на Влашић планини, при ђурђевданском изгону чобанин легне на врата тора и пушта да га овце прескачу. Уобичајено је и клање јагњета за Ђурђевдан. У Шумадији је то унапред одабрано и празнику намењено, а у Јабланици са јагњадима одлазе на уранак на планину Треску, на коју тада врше и први изгон стоке.
Ђурђевдан је, по народној песми, био Крсна слава Марка Краљевића и властелина Мрњавчевића. Крсно име Светог Ђорђа прослављали су и црногорски владари из династије Петровића.
Начин прослављања
Ђурђевдан се прославља исто као и све друге Крсне славе, припремом славског колача, кољива и вина, и освештањем које обавља свештенство Цркве. Уколико падне у мрсни дан, спрема се мрсна трпеза, а уколико падне у посни дан (среда, петак), спрема се посна трпеза. То је непокретна слава, али се ипак помера уколико падне на Велики петак, Велику суботу или Васкрс, и то на други дан после Васкрса.
Грчка реч Εντερλέζι (ентерлези) је ромског порекла и оригинално означава почетак пролећа. Ђурђевдан је велики празник Рома који живе у српским земљама, без обзира да ли су Хришћани или мухамеданци. Исто тако, Ђурђевдан славе и Горанци из области јужне српске покрајине Косово и Метохија, који су у 18. веку отпали од Православља у мухамеданство, али су задржали неколико хришћанских обичаја, и међу њима и прослављање Ђурђевдана.
Свети Ђорђе се на икони, која је најчешће у употреби оних славара који славе Ђурђевдан, слика у војводском оделу, на коњу, како дугим копљем пробада аждају, а у позадини стоји једна женска прилика у господском руху. Ова аждаја симболизује многобожачку силу, која је небројене хришћанске жртве прождирала. Свети Ђорђе је својом мученичком смрћу победио ту аждају и задао јој смртни удар, јер убрзо после његовог страдања, цар Константин Велики је учинио крај прогонима Хришћана и успоставио Хришћанство као званичну веру у римској империји. Женска прилика је царица Александра, а може се сматрати да она представља младу Христову Цркву, коју је Свети Ђорђе избавио од незнабожачке аждаје, након чега је она добила слободу да се развија. Због победе над многобоштвом, Светог Ђорђа зову и победоносцем, и многи су га владари и војници призивали у помоћ; чак је у Русији био установљен и орден за војне заслуге - Крст светог Ђорђа, који је по рангу и важности био други, одмах после ордена Светог Андреја.
Народни обичаји
Код Срба је Ђурђевдан велики празник. На Ђурђевдан се устаје рано и одлази на уранак ван града или села. Обично је то пропланак или ливада поред потока или реке. Бере се биље, плету венчићи, игра, пева, уз обавезно јагње на ражњу. Ако је време погодно, добро је окупати се у реци. Жене у планинским крајевима пре сунца иду у планине и беру: коприву, копитњак, цисачу, омилен, одолен, петлову кресту, петлово перо, ђурђевак, поврату, оман, бриздавац, млечику, јечам, златноглав, бели слез, зечије уши, приватницу, дебелицу, вратич, крављачу, подбел, навалу, козлац, гороцвет, кукурек, мечју шапу и наломе гранчице од леске, дрена и граба. Свака травка и цвет има своје значење. Мајке воде у траве кћерке, а свекрве снахе, па им показују која је која трава. Све то умешају у мекиње и нахране овце.
Убрано биље, корење, лишће и коприва плету се и у венац. Увеже се конопцем и обично стави у кухињу. Понегде жене наберу врбове хране и опашу се њима. Мушкарци врбово пруће односе на њиву. Многи до тог дана неће да спавају у природи, а од тада као да се потпуно опусте и препуштају природи с поверењем, јер је зима прошла. Тога дана се обично руча у природи, најчешће ћевап на ражњу, преврео сир, млади лук и барена јаја. Ђурђевдан је и легендаран као дан пролећног окупљања хајдука - "Ђурђев данак, хајдучки састанак". Понегде постоји обичај који се зове "Ђурђевдански уранак", када народ рано ујугру излази у природу, тамо доручкује и проведе време у расцветалој природи. Уочи Ђурђевдана и Митровдана, треба да буде свако код своје куће, јер су ови дани глава од године.
У селу Даросави у Шумадији домаћин устане пре зоре и одлази на њиву где забада крстиће од лескове гране, а жене ките кућу венцима од млечике, ђурђевка, у које обавезно уплету и понеку гранчицу граба и селена. Венци се плету и у Водицама, Поповом пољу, таковским селима и многим другим крајевима. Обично се стављају по капијама, торовима и шталама. Венци се у Чачку такође праве, али се не уносе у кућу. Девојке из Поповог поља поране и одлазе у групама, уз цику и весеље, да се ваљају по младоме житу. Праве љуљашке и то најчешће на дреновом дрвету. После одлазе у брда где беру зановети, зверице, рибице, повратића и још неке траве.
Многобројни су обичаји и код сточара. Тада се изгони стока на катуне или бачије, где остаје све до краја лета. Пре него што се стока потера, врши се прва мужа. У селима на Влашић планини, при ђурђевданском изгону чобанин легне на врата тора и пушта да га овце прескачу. Уобичајено је и клање јагњета за Ђурђевдан. У Шумадији је то унапред одабрано и празнику намењено, а у Јабланици са јагњадима одлазе на уранак на планину Треску, на коју тада врше и први изгон стоке.
Ђурђевдан је, по народној песми, био Крсна слава Марка Краљевића и властелина Мрњавчевића. Крсно име Светог Ђорђа прослављали су и црногорски владари из династије Петровића.
Permissions in this forum:
Не можете одговорити на теме у овом форуму